.png)
En el marco de la apuesta de SERCADE por la igualdad y la dignidad de las mujeres, y en el camino hacia el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, iniciamos la publicación de una serie de textos de reflexión que iremos compartiendo cada día 8 de mes a lo largo de este año. Esta iniciativa se enmarca también en el trabajo conjunto que SERCADE realiza con otras organizaciones afines, como las que forman parte de REDES, y en el compromiso por seguir promoviendo una cultura organizativa más participativa, basada en la escucha, la corresponsabilidad y la inclusión de todas las voces.
A través de estas publicaciones, queremos ofrecer distintas miradas y aportaciones que ayuden a profundizar en los retos sociales vinculados a la igualdad, especialmente en los contextos de mayor vulnerabilidad en los que desarrollamos nuestra misión.
8 DE MARZO 2026: MUJERES, COOPERACIÓN INTERNACIONAL E INTERVENCIÓN SOCIAL
A pesar de los avances feministas, las mujeres siguen estando subrepresentadas en los espacios de poder y decisión a múltiples niveles. Según datos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), solo el 26,5?% de los escaños parlamentarios a nivel mundial son ocupados por mujeres. Esta brecha persiste en la cooperación internacional:
- Solo el 30% de los líderes de organizaciones de cooperación internacional son mujeres.
- Las mujeres ocupan apenas el 20% de los puestos de toma de decisiones en cooperación internacional.
- En la Unión Europea, solo el 40% de los líderes en cooperación internacional son mujeres.
En instituciones clave, esta desigualdad se mantiene: en la ONU solo el 20% de los altos cargos son mujeres y en América Latina y el Caribe apenas el 25% de los líderes de cooperación internacional lo son también.
¿Qué significa esto para la intervención social?
Estas cifras tienen un impacto directo en las políticas públicas y las estrategias de intervención social: los programas que se diseñan para atender situaciones de vulnerabilidad —como pobreza, exclusión socioeconómica, violencia de género o apoyo a colectivos discriminados— no siempre incorporan una perspectiva diversa si quienes toman decisiones no representan esa diversidad.
En España, el sector de intervención social y de acción social es un actor fundamental en la respuesta a las necesidades sociales y la atención a colectivos vulnerables. Emplea a más de 546.000 profesionales y cuenta con alrededor de 1,5 millones de personas voluntarias, lo cual refleja su capacidad de movilización social y comunitaria. Según el último informe anual del Observatorio de Voluntariado, el 58,4% de quienes se implican en actividades de voluntariado son mujeres, especialmente en ámbitos relacionados con los cuidados, como el voluntariado social, socio-sanitario y ambiental.
Su actividad equivale aproximadamente al 1,32% del Producto Interior Bruto (PIB) de España, subrayando su relevancia económica además de social. De las personas que trabajan en este sector, 8 de cada 10 son mujeres, lo que muestra la feminización del empleo en la acción social, aunque también plantea retos en términos de igualdad de condiciones y acceso a posiciones de liderazgo, pues el sector social está estrechamente relacionado con el de la cooperación y se contrapone con las cifras previamente expuestas en cuanto al acceso a posiciones de tomas de decisiones.
Esto pone de manifiesto no solo la importancia del sector social como generador de empleo y cohesión comunitaria, sino también cómo las mujeres están presentes en primera línea de intervención, dando respuestas a problemáticas complejas como la pobreza, la exclusión, la atención a familias, personas mayores, infancia o personas migrantes.
Cooperación feminista y Justicia social
La cooperación feminista es una propuesta que busca transformar estas estructuras de poder para que las mujeres participen en igualdad en la formulación de políticas y decisiones que afectan a sus vidas y comunidades. Sus objetivos esenciales incluyen:
- Transformar estructuras de poder para promover la igualdad de género en la toma de decisiones. Empoderar a las mujeres en espacios de liderazgo, tanto en cooperación internacional como en la intervención social. Y esto siempre viene por la cesión de espacios.
- Promover la justicia social, abordando las causas estructurales de la pobreza, la discriminación y la exclusión.
- Incorporar la mirada feminista a la intervención social implica reconocer tanto la contribución de las mujeres como agentes de cambio, como las barreras que enfrentan para ocupar puestos de responsabilidad. Esto afecta directamente a la eficacia de las políticas y programas diseñados para reducir desigualdades y promover derechos.
Recomendaciones culturales:
- Propuesta de libro: “Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas y locas".
- Marcela Lagarde. Colección: Cosecha de Nuestras Madres. Horas y Horas Editorial
- Propuesta de película: Sufragistas. Sara Gavron (2015)
- Cita inspiradora: “Nunca he sido capaz de averiguar exactamente qué es feminismo; sólo sé que la gente me llama feminista cada vez que expreso sentimientos que me diferencian de un felpudo” (Rebeca Wet ,1913)
8 DE FEBRERO 2026: LAS MUJERES EN LA TRAGEDIA DEL TARAJAL
Todos los años conmemoramos la matanza de El Tarajal, ocurrida el 6 de febrero, como uno de los episodios más graves de vulneración de derechos humanos en la frontera Sur. Sin embargo, junto a esa memoria colectiva, persiste un olvido estructural: el de las mujeres porteadoras que, durante décadas, han sufrido violencia, explotación y desprotección en el mismo contexto fronterizo.
La actividad de porteo desarrollada en el Tarajal y su paso fronterizo ha estado marcada por una fuerte feminización y una precariedad extrema. Estas mujeres han sido sometidas a una actividad pseudolaboral, sin derechos ni protección social, en una situación constante de indefensión.
A pesar de la larga tradición del denominado “comercio atípico”, nunca se ha establecido una regulación que garantice condiciones dignas. Los conflictos políticos y las disputas entre Estados han relegado a un segundo plano su realidad, invisibilizando los abusos sufridos.
La muerte de varias porteadoras y las denuncias de organizaciones de derechos humanos han evidenciado el carácter inhumano de una práctica que vulnera de forma sistemática los derechos fundamentales de mujeres en situación de extrema vulnerabilidad.
Recursos de interés sobre este tema:
- Documental "Con el mundo a cuestas". Un relato audiovisual que denuncia la situación en las fronteras de Ceuta. El documental muestra la experiencia de las personas migrantes -especialmente de las porteadoras- y la violencia estructural de los pasos fronterizos.
- Libro "Frontera Sur. Nuevas políticas de gestión y externalización del control de la inmigración en Europa". Se trata de un libro colectivo de ensayos que aborda, desde múltiples perspectivas, las realidades y heridas abiertas de la frontera Sur de España, incluyendo el impacto de las políticas migratorias en las personas que intentan cruzarla y las consecuencias humanas y sociales de esa frontera. Reflexiona sobre cómo las fronteras marcan y configuran las vidas de migrantes y las experiencias de tránsito, exclusión y violencia estructural que enfrentan, lo que permite situar casos como el de El Tarajal en un marco más amplio de análisis de la frontera Sur y sus efectos.
8 DE ENERO 2026: EDUCAR DESDE EL FEMINISMO, APRENDER PARA SER LIBRES
La educación feminista no es solo una metodología pedagógica: es una postura política, ética y profundamente humana. Educar desde el feminismo implica cuestionar el propio sistema patriarcal y las jerarquías que se dan dentro del mismo. Significa enseñar y aprender desde el cuidado, la conciencia crítica y el compromiso con la justicia social.
La educación feminista reconoce que el conocimiento nunca es neutral. Silvia Federici, teórica marxista del pensamiento anticapitalista o Angela Davis, filósofa y política feminista y antirracista, nos recuerdan que educar también es luchar contra la opresión: cuestionar el sexismo, el racismo y el clasismo que atraviesan los sistemas educativos. Aprender a leer el mundo es una herramienta poderosa de emancipación.
Pero hoy destacamos especialmente a bell hooks, una de las escritoras y educadoras más relevantes de su época, así como una activista por los derechos de las personas negras ¿Por qué escribimos su nombre en minúsculas?: ella quería que lo importante fuera el contenido de sus escritos y no su persona, para priorizar las ideas sobre el ego, y para criticar el sistema que da más importancia a unos nombres que a otros. También adoptó este seudónimo en honor a su bisabuela.
Según hooks, “la educación como práctica de la libertad” nos invita a romper con el modelo autoritario de enseñanza, donde el saber se impone, y a construir en su lugar espacios de aprendizaje dialógicos, donde todas las voces importan. Su libro “Enseñar a transgredir” donde cuenta su experiencia como profesora negra en cursos de educación básica y obligatoria y también universitaria durante los años 70, hace reflexionar acerca de la importancia de los ambientes educativos (escuelas, institutos, universidades) como lugares de transformación, donde el pensamiento crítico se entrelaza con la experiencia vivida.
Es nuestra obligación como sociedad convertir los espacios educativos en espacios seguros, abiertos, y de respeto, y por supuesto, de motivación, pues esta última es lo que ha sido para muchas, aun lidiando con la hostilidad todavía existente para las mujeres, personas racializadas y disidencias. Pero también diversos, donde la multiculturalidad se acoja desde el antirracismo y la igualdad de oportunidades. La educación no podrá ser una práctica de libertad a menos que haya primero una igualdad en todos los sentidos.
Os dejamos estas recomendaciones suyas:
- “Enseñar a transgredir” y “Enseñar pensamiento crítico” de bell hooks.
- “Mujeres, raza y clase” de Angela Davis.
- “Calibán y la bruja” de Silvia Federici.